約300年前

1686（貞享3年）	開山 天瑞圓照和尚が八事の地に草庵を結ぶ
1688（貞享5年）	尾張徳川家二代藩主光友公の帰依をうけ、本山をもたない無本寺とし、真言律の教学と修行の場として諸堂建立が許可される
1688（元禄元年）	八事山遍照院興正律寺の寺号を賜る
1689（元禄2年）	東山諸堂の建立
1691（元禄4年）	東山表門、裏門の建立
1697（元禄10年）	総本尊の大日如来の開眼法要を行う
1717（享保2年）	尾張徳川家六代藩主継友公により能満堂を建立 尾張徳川家の祈願所（祈願修法所）となり、虚空蔵菩薩（秘仏）が祀られる
1742（寛保2年）	阿弥陀堂（現 西山本堂）の建立
1763（宝暦13年）	尾張徳川家七代藩主宗春公が興正寺に参詣

約200年前

1808（文化5年）	五重塔建立、五重宝塔大供養を行う
1818（文政元年）	開山 天瑞圓照和尚百回遠忌
1857（安政4年）	観音堂、地蔵菩薩堂、三十三観音堂建立 六地蔵堂、七観音堂完成
1982（昭和57年）	興正寺五重塔、国の重要文化財指定
2018（平成30年）	開山 天瑞圓照和尚三百回遠忌

別格本山と法類

高野山真言宗の総本山は、世界遺産登録されている高野山の金剛峯寺です。
宗派内で本山に準じた待遇を受ける、特別な格式をもつ寺院として、八事山興正寺は「別格本山」格を有しています。
※令和2年6月現在

地域の中の興正寺

江戸時代の建立より、真言密教の教学・修行道場、また「尾張高野」として真言宗の名刹として知られていました。
当時は女人禁制の寺院も多く、西山を女人以外の民衆も参拝可能な場としていた興正寺は多くの参拝者で賑わい、泊りがけの参拝者も多く、門前には宿屋もあったと云います。
八事周辺は音聞山などを含めた景勝地でもあり、寺社への参詣と遊山を兼ねた行楽には格好の地であったと云われています。

このまちアーカイブス
「八事の歴史」（三井住友トラスト不動産）

八事山興正寺 住職挨拶

八事山興正寺が開かれたのは、今から三百有余年も前、江戸時代の初期であります。五重塔が建てられたのは江戸中期の頃で現在は国の重要文化財に指定されています。爾来、名古屋の人々の心の拠り所として多くの信仰を集め今日に至っていることは皆さんご承知の通りであります。
お一人お一人の想い出の中に残されているように穏やかで心温まる場所、それがお寺なのでしょう。

私は、お寺には様々の空間があると考えています。
それは、霊域として神秘を感じ受け止められる空間であり、先祖との繋がりを感じられる空間であり、ほっと一息つける安らぎと温もりを感じられる空間であります。さらに地域の歴史・文化の発信と学びの場であり、人々との出会いの場所でもあるのです。
高度に発達した現代文明は、確かに利便性と物の豊かさをもたらしてくれましたが、反面現代社会は多くの困難な課題を抱え込んでもいます。それは多く心の問題であり、目に見えない社会の深層に潜む尽きない欲望の問題であるともいえましょう。日本人が大切にしてきた簡素と簡潔の中に美を見出すスモールな生活観、慎ましさと合理性をバランスよく表現するシンプルな美意識、そして天地自然に対する畏敬の念を忘れないスローでスピリチュアルな感謝の心など、古人が残してくれた心の文化性がいまとても必要とされているのではないでしょうか。

「お寺のある暮らし」は、現代人と現代社会が抱えるさまざまな課題に一筋の光明をもたらしてくれることでしょう。興正寺はそのようなお寺でありたいと願っています。